در اینجا به ادامه مناظره میپردازیم:
سنی:اینکه میگویید امامت از اصول دین است احتمالا اشتباه باشد؛زیرا بزرگان،امامت را از فروع دین شمرده اند.
شیعه:من اشتباه نمیکنم!اگر امامت از فروع دین بود رسول اکرم(ص)در اهمیت آن نمیفرمود:«اگر کسی بمیرد وامام زمان خودش را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است»1* از همین حدیث معلوم میشود که امامت از اصول دین است.این مطلب را هم بسیاری از علمای خودتان هم قبول دارند.امام باید دارای تمام اخلاق حسنه باشد و از مردم زمان خودش اعلم،افضل،اشجع و ازهد باشد. چنین امامی باید از طرف خدا و رسول منصوب شود وچنین امامی مقامش بالاترین مقام روحانی و حتی بالاتر از مقام انبیاء عظام می باشد.
سنی:جالب است!!از یک طرف شما از غلوکنندگان بدگویی میکنید واز سوی دیگر امام را از انبیاء هم بالاتر میبرید؛این حرف بی اساس است و ما آن را نمیپذیریم.
شیعه:هنوز دلیل من را نشنیده اید،حرف مرا بی اساس میشمرید؟!برای شما از قرآن دلیل می آورم.در آیه124سوره بقره آمده است:(به یاد آور هنگامی را که خداوند ابراهیم را به اموری امتحان فرمود و او همه را اتمام کرد خداوند به او فرمود من تو را برای مردم امام قرار دادم.گفت این امامت را به فرزندان من نیز عطا خواهی کرد؟فرمود:عهد من که امامت است،به مردم ستمکار نخواهد رسید.)این آیه ثابت میکند که امامت بالاتر از نبوت است؛زیرا پس از اینکه حضرت ابراهیم از امتحانات الهی سربلند بیرون آمد،از ناحیه پروردگار از مقام نبوت به مقام بالاتری که امامت است ارتقای درجه یافت.
سنی:پس باید مقام علی(ع) از مقام پیامبر خاتم(ص)هم بالاتر باشد.آیا این غلو نیست؟
شیعه:میدانید که بین نبوت خاصه و نبوت عامه تفاوتهای زیادی است. امامت از لحاظ رتبه پایین تر از نبوت خاصه یعنی مقام نبی مکرم اسلام(ص)و بالاتر از مقام نبوت عامه است؛زیرا علی(ع) واجد مقام نبوت بوده و اتحاد نفسانی با خاتم الانبیاء داشته است،لذا واجد مقام امامت شده و بر انبیاء گذشته فضیلت دارد.
سنی:شما دائما مطالب را مشکلتر میکنید. هنوز مشکل اول حل نشده اشکال دیگری مطرح میشود.
شیعه:چه مشکلی؟
سنی:در صحبتهایتان مشکلاتی وجود دارد که گمان نمیکنم بتوانید آنها را درست کنید.شما الآن فرمودید که علی (ع) دارای مقام نبوت بوده و اتحاد نفسانی با رسول الله داشته است و از تمام انبیاء بالاتر است.
شیعه:تمام این مشکلاتی که به نظر شما لاینحل است با یک حدیث جواب داده میشود.حدیث بسیار معتبر منزلت از قول رسول خدا(ص) خطاب به علی(ع)صادر شده است که:ای علی آیا راضی نیستی که مقام و منزلت تو نسبت به من همچون مقام هارون نسبت به موسی باشد.2*
سنی: اولا صحت این حدیث نا معلوم است؛ثانیا اگر هم درست باشد خبر واحد است لذا خوب است شما هم به آن اعتنا نکنید.
شیعه:خیلی عذر میخوام!! مجبورم که بگویم یا شما کم مطالعه هستید و یا عمدا نمیخواهید زیر بار حرف حساب بروید. به چه دلیل میگویید این حدیث سند صحیح ندارد و یا خبر واحد است در حالی که هم بخاری و هم مسلم و هم بسیاری از علمای خودتان این حدیث را در کتب خود آورده اند؛حتی برخی از آنان همین حدیث را از زبان خلیفه دوم نیز نقل کرده اند.
ادامه دارد...
پینوشت:
1*:الجمع بین الصحیحین،حمیدی،2/296،ح1498؛و تفتازانی در العقاد النفسیه ص110
2*:صحیح بخاری،6/309،ح857،کتاب المغازی؛ومسلم در صحیح4/1870-1871ح30-32 باب فضائل علی